Category Archives: 영성생활

Underwood, Take My Life

Take My Life

-Scott Underwood

Holiness, holiness is what I long for
Holiness is what I need
Holiness, holiness is what You want from me

Faithfulness, faithfulness is what I long for
Faithfulness is what I need
Faithfulness, faithfulness is what You want from me

(So) Take my heart and form it
Take my mind, transform it
Take my will, conform it
To Yours, to Yours, Oh Lord

Righteousness, righteousness is what I long for
Righteousness is what I need
Righteousness, righteousness is what you want from me

(So) Take my heart and form it
Take my mind, transform it
Take my will, conform it
To Yours, to Yours, Oh Lord

낸시 피어시, 완전한 진리, 사회계약론에 대한 설명

존경하는 별아저씨가 낸시 피어시의 Total Truth의 자연과학에 대한 설명에 대해서 열심히 비평하고 있으니, 덩달아 정치철학에 대한 매우 부족한 설명(주로 p.701-707, 기타 산재)에 대해서 간단히 논평:

첫째, 낸시 피어시는 이론에 있어서 가정의 역할에 대해서 오해하고 있다. 간단히 말해서 가정은 현실을 정확히 반영해야 하는 명제가 아니다. 그것은 결론을 도출하는데, 설명과 예측을 가능하게 하는 명제를 도출하는데 전제가 되는 공리적인 명제이다.

둘째, 방법론적 개인주의의 방법론적 전체주의 논쟁, 환원주의 이론체계 reductionism에 대해 무지하여 사회계약론의 결론으로서의 사회질서 발생에 대해 오해하고 있다. 방법론적 개인주의 가정에서 집합적 가치가 도출될 수 있는 가능성에 대해서 배제한다.

셋째, 정치이론의 사회경제적 맥락을 전혀 고려하고 있지 않다. 미국의 독립 당시 사회를 지배하고 있던 여러가지 사회경제적 조건, 사회계약론이 제시될 때 어떤 사회질서에 대한 반동이 있었는지 고려하지 않고 있다. 이는 자연과학에 비해 사회과학의 이론의 발전을 규정하는 사회과학의 이론에 대한 무지의 결과이다.

많은 얘기를 할 수 있겠지만, 간단히 말해서 이 책의 저자는 자신이 관심을 갖고 있는 주제에 대한 가장 기초적인 공부를 하지 않았다고 말할 수밖에 없다. methodological individualism에 관한 가장 기본적인 책 몇 권만 봐도 이런 말을 할 수는 없다. 사회계약적인 관점은 정치학의 근본가정으로 그 이전의 이론체계, 신을 근거로 했던 이론체계의 파라다임전환이라고 말할 수 있다.  다른 근본가정에 근거한 이론체계가 충분히 제시되기 까지는 유지될 것이고, 현재 그렇게 될 전망은 적다. 별다른 말도 없이 중세적인 세계관으로 돌아가야한다는 것은 책에서 말하듯 부흥사들이나 할 말인 것이다.

톰 라이트, Surpised by Hope

톰 라이트의 Surpised by Hope

톰 라이트는 역사적 예수 연구와 역사적 바울 연구, 바울신학에 대한 새로운 시각 New perspective로 명성을 얻은 학자이다. 신약성서가 형성되는 시기의 세계관을 바탕으로 신약성서를 이해할 때 좀더 진실에 가까운 의미를 찾을 수 있음을 강조하였고, 그런 시각에서 종교개혁 이후의 신학적 발전을 재검토하였다. 이런 접근은 그리스도인들로 하여금 신약의 의미를 더욱 깊게, 더 풍성하게 이해하도록 도와 주었다.

이번에 본 Surprise by Hope은 새로운 접근이 제시해주는 톰 라이트의 하나님의 나라, 부활, 교회의 미션에 대한 설명이자,  신약성서의 전체에 대한 의미에 대한 설명이다. 전통적인 입장의 기독교가 관심을 가지고 있는 주제이지만, 좀더 역사적인 배경을 염두에 둔 신학적인 논증으로 설득력이 더해진 설명을 제시한다.

Part 2의 6장부터 11장은 저자의 역사적 기독교에 대한 설명이고, Part 3의 12장부터 15장은 결론이자 새로운 시대의 요청에 부응하는 교회의 역할에 대한 함의에 대한 설명이다. 기존의 기독교 변증에 비해 새로운 시각으로 제시한 기독교에 대한 설명은 역사적 기독교가 근본적으로 이원론을 허용하지 않는다는 점을 설득력있게 논증하고 있고, 교회의 역할도 기존의 이원론적인 태도와 활동을 넘어서는 창조적인 미션으로 변화해야 한다는 점을 강조하고 있다. 한편 개인주의적 구원관이 지배하고 있는 현대 교회에 대해서 거시적인 전창조질서 차원의 구원을 강조함으로써 전인류적인 교회의 미션을 제시한다.

삶의 현장에서의 예배, 신앙의 요체로서의 삶이라는 주제에 대하여 역사적인, 신학적인 연구로서 그 근거를 뒷받침해 주는 좋은 책인 것같다. 우리가 신앙에 대해서 더 깊이 알수록, 우리의 삶 전체를 그리스도인으로, 통합적으로 살아가야한다는 점을 신학적으로 정당화해주며, 목회적으로 방향을 지도해주는 좋은 책으로 ‘내가 뽑은 성숙한 신앙을 위한 필독서’ 반열에 올려놓는다.

Atonement Theory

존 스토트의 Why I Am A Christian이 예수님의 십자가 사건에 대해 1. Christ died to atone for our sins, 2. Christ died to reveal the character of God, 3. Christ died to conquer the power of evil 간결하면서 명징하게 이렇게 설명하고 있다.첫번째는 Atonement theory, 두번째는 Moral-Influence theory, 세번째는 Christus Victor theory를 염두에 두고 있다는 인상이다.

이 이슈에 대해서 내 개인적인 생각은 Atonement theory와 Moral-Influence theory, Atonement theory와 Christus Victor theory는 상충되지 않고 상보적으로 이해될 수 있다는 것이다. 다른 측면에서 이해할 수 있는 의미라고 보여진다. 그러나 Atonement theory에서 주장되는 크게 다른 두 가지의 주장 Substitution theory와 Government theory는 상충적, incompatible하다. 하나의 주장이 다른 주장을 배제한다.

이런 생각이 맞다면, 기독교 신앙을 자신의 것으로 소화하기 위해서는 이 두가지의 주장에 대해서 조사하고 여기서 어떤 주장이 좀더 일관성이 있다고 볼 수 있는지 연구하는 것이 필요하다. ‘자신의 신앙’을 갖기 위해서 필요한 최소한의 학습인 것이다.

나는 Government theory가 더 성서와 내적인 정합성internal consistency을 갖는다고 본다. 그리고 이 입장이 역사적 예수와 역사적 기독교에 가깝다고 본다. Substitution theory는 좀더 상대적인 역사적인 정황에 의존하는 면이 강하다고 본다.

All Angels, Ave Verum Corpus

All Angels, Ave Verum Corpus

Ave verum corpus, natum
De Maria Virgine,
Vere passum, immolatum
In cruce pro homine,
Cuius latus perforatum
Unda fluxit et sanguine,
Esto nobis praegustatum
In mortis examine.

Hail, true body,
Born of the Virgin Mary,
Truly suffered, sacrificed
On the Cross for mankind,
Whose pierced side
Flowed with water and blood,
Be for us a foretaste
In the trial of death.

함춘호, Were You There, 장필순, 행복하지 않은지


함춘호, Were You There

Scripture, Tradition, Reason, Experience

노상 ‘말씀과 기도’, ‘말씀과 기도’라는 분들께 그게 아니고 ‘말씀’, ‘교회의 전통’, ‘이성’, ‘기도’라는 사실을 말하고 싶다. 넓은 세계를 만나라고 말하고 싶다.

Wesleyan Quadrilateral

* Scripture – the Holy Bible (Old and New Testaments)

* Tradition – the two millennia history of the Christian Church

* Reason – rational thinking and sensible interpretation

* Experience – a Christian’s personal and communal journey in Christ